تنگ

کیم من آفتابی بر لب بام

دم تنگ غروب وغربت شام

کیم من آتشی سرد وفسرده

بجا از کاروانی مانده گمنام

کیم من قصه پر ماجرایی

که باید خواند آنرا تا سرانجام

کیم من درد مند خسته جانی

که تنها مانده از بیداد ایام

کیم من آن تهیدستی که گیتی

گرفت از او هر آنچه داده بد وام

کیم من نکته دانی عبرت آموز

که دارد بهر هر جوینده پیغام

کیم من آنکه اکنون دارد امید

که چون ساقی زند بوسه لب جام

مراد از ساقی کوثر علی (ع) است که فرمود :من یمیت یرنی

هر که می مییرد مرا می بیند

دکتر غلامعلی عطایی

درد فراق

رفتي ومي كشم از درد فراقت فرياد

رفته تا بام فلك نعرة من زين بيداد

جان كه مي خواست كند بدرقه ات تا لب من

آمد اما نشد ازاين قفس تن آزاد

پا به محمل چونهادي جرس قافله ات

همنوا با دل من ناله زدل سر مي داد

تا رٌه شد داغ  شقايق به جهان بار دگر

از شراري كه زهجر تو بجانم افتاد

بيستون را دگر از كوهكن آزاري نيست

مي زند تيشه به سر از غم شيرين، فرهاد

نيست غارت زده آنكس كه متاعش بردند

اين منم كز همه سورفته اميدم بر باد

گر ببالين عطائي تو دمي پا ي نهي

تا قيامت نرود لذت آن دم از ياد

سراينده

باسمه تعالي

مركز راهنمايي ومشاوره خانواده شيراز زير نظر كارشناسي انجمن اوليا ومربيان استان فارس از ارديبهشت ماه سال 1373با مجوز رسمي از سازمان مركزي انجمن اوليا ومربيان به عنوان اولين مركزبا كادري مجرب وبا سابقه وحسن شهرت در مكان خيابان فردوسي شروع بكار نمود .اين مركز همه روز عصرها از ساعت 4 بعد از ظهر لغايت 7شب آماده پذيرش مراجعين در طول هفته مي باشد .

مراجعين به صورت آزاد  پذيرفته مي شوند.آمار مراجعين در طول چند سال به بيش از 20هزار نفررسيده  است كه ميانگين روزانه مراجعين براي هر مشاور قريب 4نفر مي باشد مركز راهنمايي ومشاوره خانواده هم در زمينه آموزش خانواده وآگاهي بخشي به اوليا  وهم در زمينه مشاوره وراهنمايي خانواده ها كار مي كند لازم به ذكر است اين مركز به مدت يكسال با شركت فلات قاره وارد قرار داد شد وتوانست خدمات خوبي را به آن واحد ارائه نمايد ودر طول مدت قرار داد مشاورين خبره مركز  چندين سفر به جزاير خارك ،لاوان هم به شيوه سخنراني وهم مشاوره حضوري را داشتند .حدود چهار سال متوالي است كه اين مركز با صنايع فجر سپاه قرار داد بسته وكليه خدمات راهنمايي ومشاوره اي كاركنان آن مركز را به عهده دارد .

از آنجا كه تعهد و تخصص در زمينه مشاوره اي واعتماد وثوق مردم براي امر مشاوره حرف اول را مي زند .اين مركز توانسته است الحمدوا..بدون هيچگونه شكوائيه يا نارضايتي در طول 13 سال روز به روز اعتماد خود كه گام اول در مشاوره است را نه تنها براي شهروندان شيرازي بلكه براي استانهاي حاشيه جنوبي  فراهم نمايد كه اين افتخار بزرگي است لازم به ذكر است كه اين مركز چند سالي هم با جهاد سازندگي استان همكاري وهماهنگي چه در زمينه آموزش وچه در زمينه مشاوره داشته است واكنون هم اين مركز با داشتن 15 نفر كادر مجرب آماده پاسخگويي وخدمات دهي در زمينه هاي مختلف به خانواده ها مي باشد.

ياد آوري مي شود كه سوابق تجربي هر كدام از كاركنان به پيوست جهت استحضار ايفاد مي گردد.

مدير مركز راهنمايي ومشاوره خانواده شيراز

                  بسمه الله الرّحمن الرحیم

روابط عمومی ستاد همایش یکصد مین                نهادینه کردن قرآن کریم              از :                                                                        

سال آموزش و پرورش فارس اردیبهشت 86        برون رفت از روز مرّ گی             امرالله معینی

         بند 1 و 2 ب و 2و 3 ج                         جبران عقب ماندگی                          مشاور باز نشسته

            محور های همایش                           نقش و رسالت در تحولات                    آموزش و پرورش

                                                                 30 بهمن 85

 شما دست اندر کاران همایش در فراخوان نوشته اید : « نهادینه کردن قرآن، برون رفت از روزمرّگی، جبران عقب ماندگی، تحولات سریع و سر سام آور و رسالت ما» _ شما خواسته اید که :

" قید شود که بیان یا نکته یا مطلب یا یافته و ........ از کیست ؟ و در چه کتابی ؟ ودر چه فصلی و در چه صفحه ای و سطری ؟ و از چه سایتی و ..... که مقاله با ارزش و سودمند تلقی شود" ؛ انگار که نمی دانید و یا خدای نا کرده نمی فهميد و نفهمید ه ايد که : « اولا مغز پرورده باید ؛ نه مغز

ا نباشته »؛ ثانیا امروزه علم و تکنولوژی پیشرفته اولا اين كار را براي اهل علم و محافل علمی و ثانیا برای اینجور آدمهای " وسواسي و خنا سي" کار خیلی آ سان کرده است و دارد " آسانتر "

 نیز می نماید :

( از طریق سرچ و انباشته کردن و جمع آوری و بردن توی یک سایت یا وب سایت ویژه با رومینگ و یا در فایل های بخصوص و هر چند این مرضش بیشتر باشد که به اصطلاح " کاه کهنه " روی هم انباشته کند و به چاپ و چاپ گری و تکثیر و کتاب های قطور و جزوه های قطور و مال مردم هدر دادن و این کتاب ها و جزوات و نشریات را روی هم انبار کردن و فضا و ساختمان گران قیمت امروزی اشغال کردن و هی هدر دادن و ولخرجی راه انداختن و آخرش هم برهه به برهه زمانی مزد به افغانی د هد که مجموعه مجموعه از آنها را ببرد به کارخانه مقوا سازی بفروشد) بسم الله جزاشون به خدا. اینکار که اینان میکنند اکنون در خارج هم انجام نمی دهند و متروک شده است بلکه می گویند : ای دانشمند، ای صاحب نظر و حتی ای مردم عادی ، درطول عمرت مشاهدات، تجربیات و مطالعاتی داشته ای و مغز پرورده شده ای و صاحب نظرـ حال؛ جان کلام را در روی یک یا دو صفحه A4 مرقوم بدار و در جمع بخوانش و باز خورد بگیر و به نقد و سوالات پاسخ علمی و دلچسب ارائه كن و مدیریت این همایش و این خانه فکر يا خانه تعامل اندیشه و خرد ورزی؛ حقیقتا مدیریت " علمي ـ هنری " به خرج دهد و در جمع فضلا و اندیشمندان همایش و مردم عادی شرکت کننده بحث گرم و حتی داغ راه بیندازد ( ارتباط؛ اخلاقی انسانی و نه جر و دعوا ) که به نتایجی خوب برسیم و کل برنامه نیز روی  سایتی بردن برای استفاده هر کس که مایل است از آن آگاه شود و در حین برگزاری نیز آن را زنده ببينند. و باز خورد دهند. بارها شنیده اید که در خود محافل علمی مطرح است که " بایستی روی تعریف علم و سبک ها تجدید نظر به عمل آید" و نیز شنيده اید که امام رحمت الله علیه فرمودند« 50 سال مدرسه ودانشگاه داشته ایم با آن همه تبلیغات جور واجور در باره ی  آنها امّا همینکه " تق و توقي می شود" و رابطه گرگ ومیش

 می خواهد قطع شود؛ یک سوزن خیاطی یا یک قاشق غذا خوری خوب  و در رقابت باخارجی و بدون « ارتباط گرگ و میش » با خارجی قادر نیستیم بسازیم.

مهم درست بودن مطلب یا یافته علمی است نه " وسواس " که در چه سطر و چه صفحه و چه سایت و چه کتاب وازکی وکجا. نوشته و گفتار و یا بیانات امام رحمة الله علیه را ملاحظه کنید : قرص و محکم و صحیح و در عین حال ساده و " بی وسواس " که از چه کتاب چه صفحه و چه سطر و چه سایت و ........و کارساز و چاره جو و چاره ساز گرچه همیشه " بی اعتنا ها" بوده اند و خواهند بود.

از قرآن مجید یاد بگیریم که :

1ـ فصیح و بلیغ .

2ـ قاطع و محکم است و نمی گوید بنا به صفحه فلان و کتاب بهمان و ....در عین حال از" قصص" می گوید. آنهم مختصر و مفید .

3ـ ابراز می دارد که کاملا صحیح می گوید و همه و هر کس که ادعایش می شود را به چالش

 می طلبد و می گوید : اگر راست مي گوييد و میتوانید نقد قابل قبول و از روی حقیقت و واقعیت بکنید و يا مثل آن محکم و کامل و صحیح و چاره جو و چاره ساز بیاورید که روی از این برگردانند و رو به آن آورند.

4ـ می گوید در آن تدبّر و تفکر کنید و نه" کتاب ها بر بار خر " و عرو عر . خلاصه می گوید : خدای مهدي گواه است که انسان در زیان است ( هم در دنیا و هم در آخرت ) مگر با ایمان ها و عاملین به عمل صالح و "حقگرا ها و حقکارها" و صابرین ( با پشتکار و سماجت و استقامت و بردباری در چارچوب سه مورد قبل ).

5 ـ سيروا في الارض .

اگر از همان ا وائل انقلاب ( حال هم دیر نشده است اگر اهل ر ا ست و عمل باشیم که انشا الله هستیم و باشیم ) به همین 4 و 5 عمل می نمودیم؛ یعنی :

در9 سال تحصیل اولیه در حوزه و در 9 سال تحصیلی ا ولیه در مدرسه ها ـ وادار می نمود یم که تر جمه و تفسیر آیه به آیه قرآن مجید و بعد از اتمام آن تفسیر موضوعی آن و آنگاه تفسیر " جهان بینی های " آ ن تدریس شود ( وبه نقد و تدبر و تفکر گذارده می شد) و به علاوه و بهمراه مجموعه های مختصر و مفید " معلومات عمومی : رياضي ، فيزيك ، شيمي ، تاريخ و....... " دیپلم عمومی دهیم و در ضمن نوجوانان را طلبه ( جوینده حقیقی و واقعی دانش ) به تمام معنی بار بیاوریم که آنگاه در شروع جوا ني وارد محیط کار شوند و در آنجا تخصص پیشه کنند و متوسطه  و دانشگاه یعنی " همان کار تخصصی در جامعه و لا غیر". ( انگار خواسته ایم در طول این مدت تا مرز 25 ملیون در حبس های جدید مدرسه و دانشگاه نگهداریم که صد برابر فعلی پاسبان به استخدام در نیاوریم ) و با تجربه اندوزی  و بهمراه آن دانش اندوزی ؛ بجایی برسند ( مثلا با 2 یا 3 یا 4 هزار ساعت آموزه های تئوری مربوطه و همین اندازه و بیشتر کارها ي عملی مربوطه ـ آنهم در 3 هزار رشته علمی و فنی و هنری و ...........دنیا ) و سفت و سخت مشغول به كار نه صرفا تئوري و بيكارگي ويا بيكارگي پنهان حال :

1ـ قرآن نهادینه شده بود .                    

2ـ مبتلا به روزمرگی نبودیم .

3ـ عقب ماندگی را جبرا ن می نمودیم .

4ـ در حرکت تحولی سریع دنیا مثل خر در گل نمی ما ندیم و هی دست و پا بزنيم و هي وضع وخیم تر شود. بلكه نقش آفرين بوديم .

از این مهمتر آنکه : ما از رنسا نس به بعد همواره بر خلاف رود خانه شنا کرده ایم و یا ناشیانه هم جهت و بی گدار به آب زده ایم و تحمل ضررها و زیان های عدیده و فراوان :

رودخانه ما را به سنگ و خار و ..... زده است و کوبیده است و گیج و ویج که دور خود می چرخیم و به قهقرا و با دور باطل؛ بایستی امروزمان بهتر از دیروز که نه امروزمان بدتر از دیروز . درو غ

می گوئیم و خودمان ؛ خودمان را گول می زنیم و بیشتر فریب می خوریم و همه ا ش" ماست مالی " و " خالی بندی" ؛ هنوز نطفه ای نیفتاده است سقط گردیده است : 17 شهر که حال 17 کشورند ا ز دست داده ایم ، مشروطه نشده مشروطه ( آنچه که باید ) ؛ مشروعه که ا صلا و ابدا ( عالم دینی را شقاوتمندانه کشتند )، دارالفنون که نشد که نشد دارالفنون ( هنوز هم نفت خام می فروشیم ـ هنوز هم شمش آهن و فولاد می فروشیم و ...... بدون اینکه ارزش افزوده کامل ودر خور حقمان بدست آوریم چرا که از علم و تکنو لوژی پیشرفته در هر برهه خیلی خیلی عقبیم ـ سعی می کنیم که به " ازآن یک برهه برسیم" ؛ هنوز نرسیده متروکه وغیر اقتصادی می گردد و جدیدش و اقتصادیش در غرب وشرق شروع شده است و پیشرفت نموده است و کالا های ساخت ما نمی تواند در بازار رقابتی نقشی داشته باشد.

 ما با سیکلت های غرا ضه و آنها با هواپیماهای مدرن مسابقه برگزار می کنیم یک ساعت که بگذرد چقدر عقب افتاده ایم و یا آنها چقدر پیشی گرفته ا ند ؟ و در حال حاضر هم اکثریتی یا مبتلا یند یا سیسیتم " گندزن " و پوک و خائن و شقی و وطن فروش زمین خری و زمین فروشی و دست به دست گشتنی و دلّالي و قاچاقچي گری شقاوتمند و پلیس کش و سر باز کش و مردم كش راه اندازی نموده اند و می چاپند و جیب های خود و خارجی ها را پر میکند« و ظلم بی حساب به مردم » مواد کارخا نه ها را هم دست به دست خرید و فروش می نمود ند.) ـ امّا یک سیستم پر سرعت ICT وIT  راه ا ندازی نکرده ایم ونمی کنیم  حداقل به تجارت جهانی نمی پیوندیم حال برای فروش هندوانه هم که شده است ویا برای خرید ما یحتاج که پیشرفت علمی و تکنولوژی جای خود دارد .

دانشگاه ها در خارج در بیشتر از 1550 رشته تحصیلی تا دکترا و با استاندارد علمی جهانی روی اینترنت با رومينگ آمده است و آنهم رایگان ؛ هزار برابر کیفیت بالا برده اند و هزار برابر کمیت را و صرفه جوئی کلان و بجای روز مرگی ها و بی کارگی ها و خود مشغولی ها ی غیر ضرور ؛ خرد ورزی وتعامل اندیشه ، پاسخ علمی به سوال ، حل مساله ، خلاقییت ، حفظ محیط زیست و باروری و بهره وری فراوان و ....... و شتاب و سرعت سرسام آور در پیشرفت علم و تکنولوژی . خلاصه کنم که " چرای عمده " ا ینستکه : انگار همواره دروغ گفته و دروغ می گو ئیم که : میخواهیم که قرآن نهادینه شود ، عقب ماندگی جبران شود ، روز مرگی کنار گذاریم ؛ در تحول پر سرعت نقش داشته باشیم . و شاید راست بگوئیم ؛ امّا اجانب بتوانند راستمان را به دروغ مبدل سازند و به بیراهه بکشانند . لا جرم چاره سازی و چاره جوئی لازمه کار است و بس . وآن هم آنچناني که :

«آلمان با خاک یکسان شده ، سریعا ساخته شده ، و حتی بهتر از گذشته. »

                                                                                  موفق باشيد

                                                                                امرالله معینی

   باسمه تعالی

جان كلامي تقديم به سازمان نظام روانشاسي ومشاوره جمهوري اسلامي ايران-تهران

سلام عليكم ،

زمان زیادی صرف فراگیری " تئوری و عملی" در مشاوره شده است ( مثلا سه هزار ساعت تئوری

وبه علاوه وبه همراه آ ن سه هزار ساعت کارعملي در طرح " شیشه یکطرفه و ناظر و سمینار" و نتیجتا فراگیری کامل کاربرد نظريه ها و رویکردها و مدل ها و مفاهیم و فنون و کاربرگه های هر یک؛ اما فراتر از " فن" : ذکاوت و درایت و هوشمندی است که مربوط به دانش روابط میان افراد یا «هوش "هیجانی"»که قابل افزایش می باشد است .لذا « متشگریم استادان که به ما هیچ آموختید. »

" درایت وهوشمندی " به تشخیص واقعیت از جمله؛ " ایده حلقویت :

y = ax^n + bx^n-1+…..+ c  " کمک می کند؛ اما تشخیص آگاهانه کامل موثر؛ مبتنی بر

« تجارب اندیشمندانه و احساسی توامان » (یعنی همان سیروفی الارض و عقلی فئو ادی

 « قلبی »قرآن مجید  )می باشد. توانمندی بیشتردراین " توامان " برابر است با رشد بیشتر شخصیت مشاوران واین شخصیت نیز اثر گذار بر ( تغیير و تربیت و رشد ودرمان وکنترل و توانبخشي  و بهداشت و .....) موفقیت آمیز در مراجعین .

انشاء الله تعالی که سازمان بتواند هر چه سریع ترحداقل در مراکز مناطق ودانشگاه ها طرح " شیشه یک طرفه و ناظر و سمینار " را همواره ( چه حین تحصیل و چه حین اشتغال مشاوران چرا که استاد هم که باشند به این نیازمندند ) و کامل و بخوبی راه اندازی نماید « این همه چیز است ودر اولویت » واین خورشید و بقیه کارها پرتو. غیر از این باشد باید منتظر به دور انداختن و منقرض شدن باشیم.

( از: تفسیر قران کریم & بیتسون، ذن، مینوچین، گلمن& ثنائی & بهاری، پارسا، معینی _ ویراستار : عبدالهی و فرمن کامپیوتر : قاسمی )

                                             موفق باشید

                                              امرالله معینی

بسم الله الرحمن الرحیم

مشاوره مذهبی

آنگاه که یک کارشناس ارشد مشاوره و یا بالاتر ، تفسیر آیات موضوعی و جهان بینی قرآن کریم را کاملا و با دقت مطالعه  و در آن تفکرنماید  حتما به چند نکته زیر       می رسد :

1_ مکتب سلم -«(از آدم(ع) تا محمد ( ص )» ، مخصوصا اسلام از حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص ) ، مکتبی فوق العاده کلان یا کلان اعظم یا کلان اکبر  است و دیگر مکاتب از بعضی روحانیون و دانشمندان و اندیشمندان مذاهب و یا دانشمندان و اندیشمندان و فیلسوفان بزرگ جهان ، نیمه کلان و ناشی از آن یا نشات گرفته از آن است ( بنحوی از انحی ) و دیگر مکاتب یا نظریه های خرد یا رویکردها و یا مدل ها ، همچون : روان کاوی - رفتاری - شناختی - پدیدار شناختی و ... -     و...-رویکردهای سیستمی ساختاری ، استراتژیک و ... -و مدل های سه بعدی ،تیمی وتکاملی و... ناشی از آن نیمه کلان ها- این ها تا حدودی کار آمدند چرا که بنحوی از انحی ناشی از سلم و اسلامند و نارسا و اشکال دارند چرا که کاملا نتوانسته اند از سلم و اسلام بهره مند گردند .

2_ سهل و آسان به " عصر " _ " اسم اعظم یعنی متصف به اوصاف الهی و متخلق به اخلاق الهی " _ " نفس " _ " قلب _ عقل " _ "فتنه _قصص " _ "حمد یا گشایش یا شکوفائی یا صراط مستقیم یا مغضوب و ضالین نشدن " _ " هدایت و رستگاری " _ " داخل به نور و داخل به ظلمات " _ " امر به معروف و نهی از منکر " _ فقه و اصول و اصول الدین و مذهب ( 5+10) " _ "عرفان و معنی ای " _ " تربیت و تذکیه و تعلیم " _ " ایمان و اطمینان قلب با ذکر الله " و ... که هر کدام می تواند یک مکتب یا نظریه یا یک رویکرد و یا یک مدل مشاوره ای باشد ، برسد . ( دقت : اصطلاحا : مکتب یا نظریه و رویکرد و مدل متفاوتند .) مجددا (دقت : در فرهنگ سلم و اسلام بنا به " امر روح مربوط به خداوند است . " ، ما بایستی در محافل حوزوی و علمی و حتی جاهای دیگر بجای " روان شناسی " -تجلی شناسی به کار بریم ، یعنی همان تجلیات روح که عبارتند از : تفکر و تعقل و خردورزی و اندیشه و درک و هوش و هوشیاری و حافظه و هیجان و انگیزه و عواطف و احساس و عشق و میل و تمایل و استعدادها و رفتار و کردار و بصیرت و قضاوت و اراده و رفتار حرکتی و خلاقیّت و تکلم و ... و آسیب شناسی آن ها و بنگریم مفسران بزرگ ؛از قرآن راجع به هر یک چه می فرمایند ؛ به کار بندیم . روان درمانی نیز بار منفی دارد و عملی سنتی و مندرس و کنار گذاشته شده ای است چرا که نه در این کشور و نه دردیگر کشورها مثلا لیسانس یا فوق لیسانس یا دکترای روان درمانی نداریم و نگذاشته اند و نخواهند گذاشت و روان درمانی سنتی فقط از یافته های یک رشته علمی آنهم روانشناسی و بطور محدود استفاده می نمود. بایستی بجای روان درمانی نیز " مشاوره " به کار برد چرا که در قرآن داریم و مثبت است و بار منفی ندارد و خود یک نوع روان درمانی نو و جدید و کامل است و همچون پزشکی یا طبّ امروزه بر پایه یافته های چندین رشته علمی از جمله : تجلی شناسی و گرایش های آن _ علوم تربیتی و آموزشی و یادگیری -علوم ارزشیابی و اندازه گیری وپژوهش _ جامعه شناسی و مردم شناسی و اقتصاد _ علوم مغزی و عصبی و غدد و شیمی خون و رفتار یعنی همان روان پزشکی قرار دارد و... . مشاوره هم می تواند عمومی باشد . همچون پزشکی عمومی و نیز تخصص هایی همچون :

I _ مشاوره بنا به مکاتب یا نظریه ها یا مدل ها و رویکردها مانند : مشاوره کاوشی _ مشاوره رفتاری _ مشاوره شناختی و ... مشاوره سیستمی و ... _ مشاوره سه بعدی _ مشاوره تکاملی _ مشاوره تیمی و ...

II _ مشاوره بنا به زمینه ها مانند : مشاوره فردی _ مشاوره گروهی _ مشاوره خانواده و ازدواج _ مشاوره سازمانی _ مشاوره سازشی و رشد دهی و توانبخشی _ مشاوره تحصیلی و شغلی _ مشاوره اجتماعی و جماعتی و جامعه ای و سیاسی و قضائی و حقوقی و مذهبی و تحقیقاتی و ...

III­ ­_ مشاوره مواجهه با : اختلالات و بیماری ها _ انحرافات اخلاقی  _ مشکلات _ مسائل و مشکلات حول و حوش طرح ریزی و برنامه ریزی و پروژه و اجرای آن و پی گیری امور مربوطه در زندگانی فردی و اجتماعی و مادی و معنوی .

حضرت علی (ع ) فرمود : مشاوره عین هدایت است . حال بنگرید در آیات قرآن راجع به " هدایت " یا کلمات متراف آن که " چه ها " " مهّم مهّم " و کارساز آمده است _ مشاوره ؛ پیشگیری و بهداشت و کنترل و درمان و تغییر و رشد دهی و اصلاح و ادب و تکامل وتربیت وتزکیه شکوفا کردن و تدبیر و تدبّروهدایت و ارشاد و توانمند نمودن و کار آمد ساختن و توانبخشی و مددکاری و یاری رسانی وآموزش دهی هاو یاد دهی هاو پرورش دهی ها و ... است . )

3 _ آنگاه که کارشناس ارشد مشاوره و بالاتر؛ از نظر تئوریک به یکی از آن ها رسید لازمه کار اینستکه در " طرح شیشه یک طرفه و استاد ناظر و سمینار " وحتی در کارگاه های آموزشی تئوری و عملی مخصوصا نوع عملی آن که بایستی حتما در آن ها حداقل یک مجتهد مفسر قرآن کریم نیز حضور داشته باشد به مدت 3 سال و بیشتر به کار عملی بپردازد و باز خورد و فیدبک بگیرد که : رفع اشکال شود _ مفاهیم برگرفته از تفاسیر مخصوصا موضوعی و جهان بینی گسترده تر و عمیق تر و فراگیرترو کار آمدتر برای امروزه شود _ روی فنون که بر مبنای مفاهیم است و رو دستورالعمل ها و کاربرگه ها که مبتنی بر فنون است کار شود _ فنون مناسب و قابل اجرا برای مواجهه در این زمان و زمانه ابداع و پرورانده شود _ پژوهش ها و پی گیری ها و ارزشیابی ها و سنجش ها و اندازه گیری های لازم و مفید انجام شود و فرضیه ها آزمون گردد و قضایا اثبات شود و نتیجتا مکتب یا نظریه یا رویکرد و یا مدل قرص و محکمی ، همچون مکاتب قرص و محکم و کار آمد و جواب گو و حتی محکم تر از آن ها تدوین گردد و به جامعه کشوری و جهانی عرضه گردد .

مهّم : بایستی اجازه دهیم که نقد کنند که حقایق قرآنی روز به روز بیشترروشن شود و بطن های متعددآیات  قرآنی به حکم خداوند ظاهر گردد.

مکتب عصر یکی از مکاتب مشاوره مذهبی :

این حقیر در طول بیش از سی سال (نزدیک به چهل سال ) تحصیل مشاوره و تجربه اندوزی و تجربه کاری در مشاوره و مطالعات بی وقفه ؛ شخصا به چند مکتب یا نظریه و شاید بهترآنکه بگویم به چند رویکرد و شاید هم بهترازآن اینکه بگویم به چند مدل از مشاوره مذهبی ؛ از مشاوره های مذهبی مندرج در بند 2 مقاله رسیده ام و در مواردی و کیس هائی دست به کار شده و بنابر آن ها عمل نموده ام و کم یا بیش موفقیت آمیز بوده است ( مخصوصا در کاهش اضطراب و افسردگی و ... ).

سوره مبارکه " عصر " را که بعضی گفته اند خلاصه و چکیده زلالی از قرآن کریم است بنگرید ، کلمات را ملاحظه بفرمائید که " موضوعاتی " هستند ، سعی کنید آنچه را که در تفسیرها ست و راجع به آن ها ست یکجا  به ذهن آورید ؛ مجموعه ای از مفاهیم و فنون مربوطه و حتی دستورالعمل ها و کار برگه هائی در ذهن کارشناس ارشد مشاوره و بالاتر متبادر و متبلور می شود و انگار که حداقل در حد تئوریک به مکتب یا رویکرد یا مدل مشاوره ای مذهبی بنام " مکتب عصر" رسیده است .

مکتب نفس یکی دیگر از مکاتب مشاوره مذهبی :

تفاسیر آیات کریمه ، که در آن ها راجع به نفس و کلمات مترادف با آن مطلب دارد را بنگرید ؛ مضامین کلیه آیات مربوطه را و قصص و فتنه ها را _ هم به " مکتب نفس " می رسید . هم به "  مکتب فتنه و قصص " _ دسته مفاهیم و فنون هر یک نیز به سینه می آید ( حداقل در حد تئوریک ) که پس از آن عمل می طلبد ( در طرح شیشه یکطرفه و استاد ناظر و سمینار ) و ابداع و پروراندن فنون و کاربرد آن و گسترش و تعمق مفاهیم برای بهداشت و پیشگیری و بهبود و درمان و تغییر و اصلاح و مددکاری و توانبخشی و رشد دهی وارشاد و هدایت و آموزش دهی و پرورش دهی و ...

مکتب قلب و عقل یا مکتب هوش عقلی و هوش  هیجانی یا مکتب طلب هم خیردر دنیا و هم خیردر آخرت اما در آخرت بیشتر- یکی دیگر از مکاتب مشاوره مذهبی :

آیات کریمه به ( قلب ) و کلمات مترادف و جایگزین ان و آیات کریمه مربوط به عقل و کلمات مترادف و جایگزین آن را بنگرید و موضوعات و مفاهیم مربوطه را و ... ؛ به مکتب مشاوره ای می رسید بنام مکتب قلب و عقل یا مکتب عشق و عقل یا مکتب هوش عقلی و هوش هیجانی یا انسان دو بالی نه یک بالی _ گر چه گاهی در برهه هائی از زمان لازم است انسان سر تا پا فقط و فقط عشق باشد وگاهی نیز فقط وفقط سر تا پاعقل _ اما عموما انسان بایستی دو بالی حرکت کند _ مفاهیم مربوطه در ذهن مرتب یا ردیف می گردد و فنون هم که مشخص است و خود قرآن کریم هدایت گر است ؛ در معرفی فنون _ البته بایستی به موازات ؛ فنون فراوان ابداع نمود و پروراند ؛ فنونی آنچنانکه باید ؛ کارساز و چاره ساز زمان و زمانه.

(دقت : از کلمه به کلمه و یا از موضوع به موضوع قرآن مجید و از هر یک از آیات کریمه و سوره های مبارکه و جهان بینی ها از دریچه ها و ابعاد مختلفه قرآن کریم می توان استفاده نمود _ از آنجا که انسان پیچیده و خلیفه خداوند روی زمین و اشرف مخلوقات است ؛ هر کدام از این مکاتب و رویکردها و مدل های بنا به تفاسیر؛ مخصوصا موضوعی و جهان بینی ؛ از بعد های گوناگون " تعریف انسان" را دارند _ تعریف " شخصیت " انسان را دارند _ بیانیه مراحل رشد شخصیت انسان را دارند _ تعریف و شکل گیری اضطراب و ... ؛ را بیان می دارند _ درمان و کاهش اضطراب و ... را مطرح می سازند. ) .            

مکتب انسجامی و انتخابی و تضمین  و بدون عود

 وهمتا (Match – Making) مشاوره مذهبی:

انسجام همه این مکتب های خرد مشاور مذهبی؛ می شود مکتب انسجامی و        همتای مشاوره مذهبی رقیب پیروز مکتب مشاوره انسجامی و همتای غرب که بتازکی در غرب ابداع و تذوین گردیده است( فاصله 1995 تا کنون) که مشاور مجرب ومسلط در این مکتب بر حسب این که مراجع کیست ؟ مشکل چیست؟ وضعیت و موقعیت و فرصت چیست؟ از مکاتب و فنون و مفاهیم مناسب و کار ساز بهره می گیرد ( ویا از ترکیبی از مفاهیم و فنون مکاتب خرد مشاوره مذهبی ).

انشا الله تعالی مشاوره مذهبی که در ایران اسلامی نضج گیرد و کامل و تدوین شود جایگزین کلیه" مشاوره ها در جهان" خواهد گردید – آمین یا رب العالمین.

چون جامع و مانع و از روی جهان بینی کامل همه جانبه است چرا که از خداوند حکیم است .

( علیم – قدیر – عزیز- جلیل...........تا هزار اسم مبارک و شاید هم بیشتر)

                                              مشاور امر الله معینی

                                                 آبان ماه 1385  

           از اظهارنظر شما صاحب نظر ارجمند از قبل متشکرم 

تاريخ

عمر من كوته نيست!

سنّم افزون زهزاران سال است

باورت نيست شناسنامه موجود است

آنچه برايل وتبارم رفته است

تلخ وشيرين همه در هستي من منعكس است

مدت زيستنم در دنيا

فرصتي داده بتاريخ كه آثار خودش را به دلم نقش كند

راه من با دگران يكسان نيست

درد من درد دل آنان نيست

من وتو همدرديم

من وتو همزاديم

دكتر غلامعلي عطايي

مشاور مركز راهنمايي ومشاوره خانواده شيراز

شعر

شعر چبود ؟

بازتاب درد ها،

انفجار عقده ها،

انقلاب وا‍ژه ها،

گفتن ناگفته ها،

بادلي درد آشنا.

دكتر غلامعلي عطايي

مشاور مركز راهنمايي ومشاوره خانواده شيراز

دست وقلم

آن دست وقلم شكسته بهتر

كاندرره حق نمي ستيزد

انسان نبود فسرده جاني

كارام نشسته اشك ريزد

بدتر زستمگر است آنكس

كز دست ستمگران گريزد

هرگز نشود زدل فراموش

آنكس كه به بي كسان سر مي زد

آرام وقرار كي توان داشت

انجا كه زخلق ناله خيزد

اصلاح جهان ندارد امكان

تا كاخ ستم فرو نريزد

دكتر غلامعلي عطايي

مشاور مركز راهنمايي ومشاوره خانواده شيراز

ايران

درجهان مهر وطن داعية دين من است

نام ايران همه جا همره آيين من است

تهمت خاك پرستي به من از بي خبري است

شاهد باور من فلب خدا بين من است

منعم اي خواجه زمهرش منما كاين برو بوم

مهد آرامش وماواي نخستين من است

كمتر از خواجه نيم كز براو چون گذري

مي كشد نعره كه اين خانه پرچين من است

فطرت آموخته مهرش به من از روز نخست

عطر اين عاطفه در خون شرائين من است

راستان در دل اين خاك كهنزيسته اند

جاي اين پاكدلان بستروبالين من است

بي طهارت ننهم پاي برين خطه پاك

چون كه هر گوشه آن معبد ديرين من است

آنچه دارد دل تاريخ ازاين خانه بياد

تلخ وشيرين همه سرمايه پيشين من است

از نياكان من اندر دل او خاطره هاست

نقل هر خاطره اش ماية تسكين من است

هر كسي زاده در اين خانه مرا هموطن است

گز زشيراز واروميه ونائين من است

دكتر غلامعلي عطايي

مشاور مركز راهنمايي ومشاوره خانواده شيراز

سرکار خانم معصومه مرایی مشاور مرکز

جناب آقای امراله معینی مشاور مرکز

جناب آقای قاسم شکفته مشاور مرکز

حضور سبز جناب آقای خادمیان ریاست محترم سازمان مرکزی انجمن اولیا ومربیان 

در همایش یک روز مدرسین واعضای مرکزی انجمن اولیا ومربیان فارس دی ماه ۱۳۸۵

                                           سخنرانی دکتر محسن ایمانی استاد دانشگاه

                                 در جمع مدرسین آموزش خانواده استان فارس دی ماه۱۳۸۵